Zu Beginn der Ersten Ära existierte die Schwellenbarriere noch nicht. Die Ayleiden konnten so in einem Bündnis mit den Daedra zusammen die Menschen versklaven. Alessia schloss mit dem Gott Akatosh einen Pakt, der diesen die Schwellenbarriere einrichten ließ.
Aber falls das Reich in seiner Verehrung der Neun Göttlichen nachlassen sollte, oder falls die Blutlinie von Alessias Erben ausstirbt, dann wird die Barriere zwischen Tamriel und dem daedrischen Reich fallen, und Daedra-Anbeter könnten kleinere Daedra und untote Geister heraufbeschwören, um der Menschheit Verderben zu bringen.
Im Jahr 1Ä 2920, genauer am 16. Sonnenaufgang, beschwor der König von Anequina, Bileel, den Daedra Molag Bal, um die Stadt Gilverdale auszulöschen. Über diese Wahnsinnstat schockiert, verhandelte Sotha Sil am 3. Regenhand des selben Jahres eine Übereinkunft mit acht daedrischen Fürsten in der Oblivion-Ebene Kalthafen aus. Die Daedra Azura, Boethiah, Hermaeus Mora, Hircine, Malacath, Mehrunes Dagon, Molag Bal und Sheogorath verpflichteten sich, nicht mehr mit normalen Menschen in Kontakt zu treten, sondern nur noch mit besonders mächtigen Hexenmeistern wie zum Beispiel den Mitgliedern des Psijic-Ordens.
Dachte mein Anliegen wäre deutlicher rüber gekommen, sry. Wie kann sich Molag Bal in Person 1Ä 2920 auf Nirn manifestieren, wenn es zu besagten Zeitpunkt die Schwellenbarriere gibt?
beschwor König Bileel Molag Bal und beauftragte ihn mit der Zerstörung des Ortes Gilverdale in Valenwald
Trotz der Barriere ist es möglich, Daedra auf Nirn zu beschwören. Allerdings ist es einem Daedroth nicht möglich den Übergang von sich aus schaffen.
Soldier224 schrieb: »... immer noch kein regulärer Erbe an der Macht ist der das Amulett der Könige trägt. Das hat erst ermöglicht dass Molag Bal Auf Nirn Fuß fassen konnte.
istguterSpieler schrieb: »Wat?
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Dachte mein Anliegen wäre deutlicher rüber gekommen, sry. Wie kann sich Molag Bal in Person 1Ä 2920 auf Nirn manifestieren, wenn es zu besagten Zeitpunkt die Schwellenbarriere gibt?
Die Barriere funktioniert nicht gegen Beschwörung .beschwor König Bileel Molag Bal und beauftragte ihn mit der Zerstörung des Ortes Gilverdale in Valenwald
https://www.elderscrollsportal.de/almanach/SchwellenbarriereTrotz der Barriere ist es möglich, Daedra auf Nirn zu beschwören. Allerdings ist es einem Daedroth nicht möglich den Übergang von sich aus schaffen.
Deswegen vmtl. auch der Umweg mit den Ankern in ESO, die werden ja auch von Anhängern erst beschworen.
Wie hat sich eigentlich Tiber Septim in 2Ä 896 / 3Ä 1 qualifiziert gehabt, das Amulett der Könige zu tragen, obwohl er mit den Kaisern vor ESO nicht blutsverwandt war?
Das selbe gilt für die Regentin Katariah, die nur Witwe des vorherigen Kaisers war, aber nicht mit der Kaiserfamilie blutsverwandt; wie hat sie das Feuer im Tempel entzünden können?
Wie hat sich eigentlich Tiber Septim in 2Ä 896 / 3Ä 1 qualifiziert gehabt, das Amulett der Könige zu tragen, obwohl er mit den Kaisern vor ESO nicht blutsverwandt war?
Das selbe gilt für die Regentin Katariah, die nur Witwe des vorherigen Kaisers war, aber nicht mit der Kaiserfamilie blutsverwandt; wie hat sie das Feuer im Tempel entzünden können?
Soldier224 schrieb: »So genau kann ich das nicht beantworten. Aber man kann sich scheinbar durch ein Ritual legitimieren lassen. Ähnlich dem, das in der Story von TESO versucht aber sabotiert wurde.
Soldier224 schrieb: »So genau kann ich das nicht beantworten. Aber man kann sich scheinbar durch ein Ritual legitimieren lassen. Ähnlich dem, das in der Story von TESO versucht aber sabotiert wurde.
Als Zeichen für die Bestätigung dieses Paktes, überreichte Akatosh Alessia das Amulett der Könige und sprach zu ihr:
„Solange Ihr und Eure Nachkommen das Amulett der Könige tragt, solange soll dieses Drachenfeuer brennen - eine ewige Flamme - als Zeichen für alle Menschen und Götter, dass unsere Treue gilt. Ich schwöre Euch und allen nach Euch kommenden Generationen, dass, solange die Drachenfeuer brennen, das Blut meines Herzens die Tore von Oblivion verschlossen hält.“
– Akatosh (laut Die Prüfungen der Heiligen Alessia)
Damit begann der Anfang vom Ende der Ayleiden und der Aufstieg der Ära der menschlichen Kaiserreiche. Bevor Alessia im Jahre 1Ä 266 starb, wurde ihre Seele von Shezarr im zentralen Stein des Amuletts eingeschlossen. Somit wurde Alessia zum "ersten Stein" im Amulett der Könige.[2]
Seitdem wurde das Amulett von Kaiser zu Kaiser weitergegeben. Als das Alessianische Kaiserreich zerbrach und rund zweitausend Jahre später Reman Cyrodiil das Zweite Kaiserreich schuf, gelangte es in seinen Besitz.
Reman I schuf das Ritual der Kaiserkrönung, welches fortan beinhaltete, dass der neue Kaiser mit dem Amulett der Könige die Drachenfeuer im Tempel des Einen in der Kaiserstadt entfachen sollte. Dieses Ritual hat bis zum heutigen Tag seine Gültigkeit.
Als mit Reman III der letzte Kaiser von Cyrodiil starb, wurde das Amulett mit ihm in seinem Grab im Grabmal der Reman-Kaiser von Sancre Tor beigesetzt. Dort ruhte es beinahe weitere tausend Jahre lang, bis Tiber Septim es nach der Schlacht von Sancre Tor aus dem Grab Remans III barg und in seinen Besitz brachte. Seitdem legitimiert das Amulett der Könige nur denen, die Nachfahren des Tiber Septim sind, den Drachenthron zu besteigen. Nur, wer von septimischen Blut ist, kann mit das Amulett tragen und die Drachenfeuer entzünden.
Nachdem Uriel Septim VII im Jahre 3Ä 433 ermordet wurde, brach das alte Gleichgewicht zusammen. Da es scheinbar keinen legitimen Erben des Kaiserthrones gab, erloschen die Drachenfeuer und zum ersten Mal seit Jahrtausenden waren die Barrieren zwischen Mundus und Oblivion zerbrochen. Die Oblivion-Krise brach aus, während der das Amulett oftmals den Besitzer wechselte. Zunächst war es im Besitz des später als Held von Kvatch gefeierten Gefangenen, welcher bei der Ermordung von Uriel Septim VII zugegen war. Dieser gab das Amulett dann an Jauffre, den Großmeister der Klingen weiter. Diesem wurde das Amulett schließlich von der Mythischen Morgenröte gestohlen und geriet in die Hände von Mankar Camoran, welcher damit in sein Paradies floh. Dort wurde er später von eben jenem Helden von Kvatch gestellt und das Amulett kam endlich in die Hände des letzten Septims: Martin Septim
Doch als dieser versuchte, die Drachenfeuer im Tempel des Einen wieder zu entfachen und somit seine Thronbesteigung zu komplettieren, erschien Mehrunes Dagon selbst in der Kaiserstadt. Es war nun nicht mehr ausreichend, nur die Drachenfeuer zu entzünden. Da soll Martin Septim zu einem letzten Mittel gegriffen haben: er zerbrach das Amulett und vermischte sein Blut mit dem Akatoshs. Als Dagon durch die Kuppel des Tempels, verschwand Martin Septim in einem gleißenden Feuerstrahl und ein riesiger, feuriger Drache erschien, welcher Mehrunes Dagon besiegte und zurück nach Oblivion schickte. Seitdem sollen die alten Barrieren wieder intakt sein. Doch weder Martin Septim, noch das Amulett, sind seit der Schlacht um die Kaiserstadt wieder gesehen worden.
Vermächtnis Bearbeiten
Reman erfand die Krönungsrituale der Drachenfeuer, die symbolisch für die Übernahme eines neuen Trägers des Paktes zwischen Akatosh und den Sterblichen stehen und möglicherweise die Seele des jeweiligen Kaisers drachenblütig machen, wie auch an das Amulett der Könige binden. Weiterhin sollte die Glorie seines Reiches die Inspiration für die Versuche der Restauration eines tamrielischen Kaiserreiches während der Zeit des Interregnums werden.
Davor galt der Pakt nur mit den Erben Alessias. Reman war keiner und Septim auch nicht.
Nur wenigen ist klar, dass es nicht bloß eine Sache der Vererbung ist, ein Drachenblut zu sein: Da es sich um den Segen von Akatosh selbst handelt, ist es für uns nicht fassbar, wie und warum genau er gewährt wurde. Jene, die Kaiser werden und die Drachenfeuer entzünden, sind ganz gewiss Drachengeborene - der Beweis liegt im Tragen des Amulettes und im Entzünden der Feuer. Doch waren sie von Anfang an ein Drachenblut und aus diesem Grund in der Lage, diese Dinge zu tun - oder waren ihre Handlungen vielmehr das Zeichen dafür, dass Akatosh ihnen seinen Segen gewährte? Wir können nur sagen, dass es beides ist, und keines von beiden - ein göttliches Geheimnis. Die Linie der Septim waren natürlich alles Drachengeborene, und das ist einer der Gründe, weshalb die vereinfachende Vorstellung, diese Eigenschaft werde vererbt, sich so verbreitet hat. Aber wir wissen mit Sicherheit, dass die frühen cyrodiilischen Herrscher nicht alle miteinander verwandt waren. Es gibt auch keinen Nachweis dafür, dass Reman Cyrodiil von Alessia abstammte, auch wenn es viele Legenden gibt, die dies behaupten; die meisten von ihnen stammen aus der Zeit Remans und sind vermutlich Versuche, seine Herrschaft zu legitimieren.
Soldier224 schrieb: »Tiber Septim scheint im übrigen von Graubärten zum Drachenblut ausgerufen bzw. auserwählt worden zu sein, davor ist er dem Anschein nach kein Drachenblut gewesen. Was Reman angeht sind die Aussagen sehr wage.
[...]
In Oblivion z.B. konnte Mehrunes Dagon nur in Tamriel eindringen, weil die Drachenfeuer zu lange erloschen waren und diese Barriere geschwächt bzw gänzlich zerstört wurde.
Der kaiserliche Thron ist leer und verwaist.
Die Drachenfeuer kalt und erloschen.
Aus jedem Winkel erwächst Finsternis.
Ewige Feinde verbünden sich.
Neue Allianzen werden geschmiedet.
Alter Ehrgeiz erwacht.
Und wenn Feinde sich schneller erheben als Verbündete,
kann ein Held allein keine Erlösung bringen.
Hierzu braucht es viele.
Gibt's den Thread auch als Hörspiel?
Oder anders gesagt: Ich schließe mich mal an und frage: Gibt es irgendwo eine Zusammenfassungd er Lore von Elder Scrolls zum nachlesen?